یزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون)

عدالت حسینی عبدالمهدی میرصادقی در ادبیات رایج دینی ما، معمولا عدالت را با پسوند علوی می شناسند و صد البته امیرالمومنین علیه السلام، از بزرگترین منادیان عدالت و بلکه برجسته ترین نظریه پرداز اسلامی در این موضوع مهم انسانی و اسلامیست. اما همان قدر که گفتمان عدالت در مکتب امیرمومنان علیه السلام برجسته است، در نهضت سیدالشهداء نیز نقش اساسی و محوری دارد.به مناسبت ایام عزای حضرت سیدالشهداء علیه السلام این یادداشت کوتاه در طی چند بند به معرفی مختصر ابعاد عدالت حسینی می پردازد.1) امام حسین علیه الصلاه و السلام، هدف بزرگ حرکت و قیام خویش را امر به معروف و نهی از منکر بیان کرده اند: ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر (خوارزمی، المقتل، ج 1، ص 188) 2) بر طبق روایت منقول از امام صادق ع یکی از غایات و اهداف مهم امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه و مقابله و دفع همه گونه اقسام ظلم است: الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه بها ترد المظالم (کلینی، الکافی،ج5، ص56) و مبارزه با انواع ظلم، مقدمه ضروری برقراری عدالت است. بنابرین یکی از اهداف اصلی نهضت حسینی، ایجاد بستر عدالت از طریق امر به معروف و نهی یزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون)...

عبدالمهدی میرصادقی یکی از آفاتی که می تواند در سیاست گذاری جامعه دینی موجب چالش ها و آسیب های فراوانی شود این است که گمان شود، ریشه کنی فقر، برپایی عدالت (به طور خاص اقتصادی) و ایجاد حد کفاف زندگی برای مردم و نیز تامین مایحتاج عمومی از ارزش های درجه دوم (چندم) حاکمیت اسلامی است و ارزش های درجه اول را باید در موارد دیگری مثل توسعه معنویت و ... جست. چنین رویکردی به دین که گاهی ممکن است مستند به مواردی از روایات و دیگر اسناد شرعی مانند سیره هم بشود، آثار بسیار نامطلوب و ویرانگری بر جامعه خواهد داشت. اگر معیشت مردم برای حاکمیت اسلامی مطلوب درجه چندم باشد، شریعت جامعه نیز قابلیت ثبات و توسعه ندارد و فضای فقر و شکاف طبقاتی و کمبود عدالت، ضربه های مهلکی بر شریعت و دینمداری جامعه می زند. از جمله فرمایشات قابل توجه امیرمومنان (علیه السلام) این است که فرموده اند: من لا معاش له لا معاد له (غررالحکم) کسی که معیشت ندارد، آخرت هم ندارد. این روایت پیوند محکمی از رابطه معاش و آخرت را نشان می دهد که البته مکانیزم آن در سایر فرمایشات اهل البیت ع روشن شده است، مانند این روایت : عن مولانا أمیر المؤمنین یزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون)...

عبدالمهدی میرصادقی ارکان سه گانه تحقق یزیداسیون حاکمیت اسلامی 1) تقدس یزید بن معاویه به عنوان نمونه اصلی تحقق یزیداسیون در صدر اسلام، عنوان مقدس خلافت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را یدک می کشید و از همین رو منشا تحمیق بسیاری عوام و تخدیر خودآگاه ذهن بسیاری خواص بود. بنابرین رکن تقدس (انتساب به دین و منصب الهی) اولین زمینه ایجاد فرآیند یزیداسیون است. روشن است که این کلام به معنای این نیست که حکومت در جامعه اسلامی نباید مقدس باشد. بلکه اشاره به سوء استفاده از تقدس در راستای اهداف نامشروع است. همانطور که وجود متنبیان (مدعیان دروغین نبوت) به معنای نامطلوب بودن اصل نبوت نیست و هکذا 2) خودکامگی و استبداد رکن دوم تحقق یزیداسیون عامل استبداد است. طبیعی است که قدرت نامشروع، تقید به مرزهای شرعی و اخلاقی را بر نمی تابد و تلاش می کند به اتکای تقدس و یا قوه قهریه، زمینه خود محوری را فراهم کند. یزید نمونه کاملی از استبداد در خلافت اسلامی است که هر گونه حرکت اصلاحی از سوی خواص یا عوام را به بدترین شکل در نطفه خفه می کند. ( نمونه قیام امام حسین ع و قیام مردم مدینه که به شدت سرکوب شد.) 3) فسا یزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون)...